Parece um momento familiar comum: uma mãe passeia com a filha pequena de patinete pelo interior do cantão de Thurgau.

O sol está brilhando, a criança está rindo. Mas essa cena idílica termina abruptamente quando a menina para de repente e exclama com olhos radiantes: “Mamãe, olha, raposas! Posso fazer carinho nelas?”

O que a mãe vê é o oposto do que a criança espera: várias raposas mortas jazem numa caixa. Cobertas de sangue. Empilhadas como lixo. Ao lado, uma placa: “Caçada por Condução”.

O que é uma cena “normal” para os caçadores abre um mundo de possibilidades para uma criança. E assim começa uma cena que, em sua crueza, expõe impiedosamente o que a política moderna de caça reprime.

A pergunta que revela tudo: “Por que as pessoas mataram as raposas?”

A mãe se esforça para encontrar as palavras certas. Afinal, o que se pode dizer a uma criança?

Que as raposas precisam ser “reguladas”? Mesmo que esteja cientificamente comprovado que elas se autorregulam se deixadas em paz.

Que eles estavam “doentes”? Embora os animais pareçam saudáveis, há até uma raposa jovem entre eles.

A ideia de que a caça recreativa é necessária para “prevenir danos”? Um mito que já foi desmentido há muito tempo.

Nada disso é verdade. Uma criança jamais acreditaria em nada disso. Uma criança vê apenas uma coisa: um animal que queria viver e um ser humano que pôs fim a essa vida.

A verdade inconveniente por trás da caçada humana

Qualquer pessoa familiarizada com caçadas coletivas sabe que a realidade é muito mais brutal do que a imagem de “caça ética” que as associações insistem em divulgar.

Os animais estão sendo expulsos da floresta em pânico enquanto cães de caça os perseguem pela vegetação rasteira, clareiras e campos.

Muitas raposas não morrem imediatamente, mas sangram até a morte lentamente, atingidas por tiros que dilaceram seus corpos.

As estruturas sociais estão se desintegrando, levando a um aumento no número de filhotes de raposa. Esse efeito refuta o próprio mito do “controle populacional”.

É um sistema que tem pouco a ver com ecologia, apenas retoricamente com tradição, e absolutamente nada com necessidade.

Os argumentos dos caçadores não resistem ao escrutínio científico.

Pesquisas modernas sobre a vida selvagem mostram que o ecossistema regula as populações de raposas por si só, sem intervenção humana, a caça recreativa não reduz as doenças, podendo inclusive promovê-las ao pressionar a população, e a alegação de que as raposas representam uma ameaça para outras espécies geralmente não é sustentável. A perda de habitat, a agricultura e a intervenção humana têm um impacto muito maior.

E, no entanto, os tiroteios continuam. Porque é permitido. Porque é tradição. Porque é um passatempo.

Uma criança como autoridade moral

A reação da menina à caixa cheia de raposas mortas é reveladora: “Quando eu crescer, vou dizer aos caçadores para pararem. Vou colocá-los na prisão.”

É claro que essa frase reflete uma empatia infantil. Mas, moralmente, ela é mais clara do que qualquer relatório sobre políticas de caça: qualquer pessoa que inflija sofrimento desnecessário a outros seres vivos está agindo de forma errada. Ponto final.

As crianças reconhecem o que muitos adultos esqueceram: a capacidade de considerar a vida como algo que merece ser protegido, sem “ses” nem “mas”.

A grande questão é: por que ainda aceitamos isso?

Esta cena ilustra o que muitas vezes falta no debate sobre a caça: empatia genuína. Enquanto os caçadores amadores falam em termos de dados, quotas de caça e mapas de território, as crianças veem apenas o óbvio: um ser senciente que foi submetido à violência.

E talvez seja justamente essa perspectiva que nos falta. Não mais questionar se algo é tradicional, mas sim se é correto. Não mais aceitar que animais morram porque “sempre foi assim”. Mas finalmente discutir quanto sofrimento poderíamos evitar se tratássemos os animais selvagens de forma diferente.

Conclusão: um apelo que diz respeito a todos nós

Uma caixa com raposas mortas à beira da estrada, uma criança que quer entender e uma mãe que não consegue encontrar uma resposta que não lhe cause dor. Este momento diz mais sobre a caça recreativa na Suíça do que muitos debates políticos.

• Ele ilustra a discrepância entre propaganda e realidade.
• Isso demonstra o quão profundamente a violência contra os animais está enraizada na sociedade.
• E ele mostra como o mundo poderia parecer claro se o olhássemos novamente com compaixão infantil.

Talvez a caça como hobby só deixe de ser um hobby quando conseguirmos levar a sério a perspectiva de nossas crianças. Pois elas sabem intuitivamente o que nós, adultos, tendemos a esquecer: a verdadeira humanidade começa quando deixamos de causar sofrimento.

Fonte: Wild Beim Wild